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子墨德儒，是以子墨德儒商品牌化打造，运营公司德儒商（上海）实业集团公司，旗下专注研发生产小分子系列酒，物流配送组建配送平台“锺意就到家”，好酒送到家。
以传承、科技、健康为理念定位，以秉承儒商文化精神为核心价值观，终成就子墨德儒商品牌。www.jIUku365.coM
子墨德儒商以咨询和投资起步运营，进驻酒行业领域合作发展的企业，其创始人颜辉子墨，带领科研团队两年半时间研发生产出小分子酒。
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炸雷子怎么喝，什么是炸雷子
炸雷子，是盛行于安徽滁州一带的一种喝酒风格。就是两杯相撞发出的响声。酒场如战场，酒风见人品。只要是听过响的，就得喝干喝净，是丝毫不可打折扣的。
炸雷子起源
早在大禹时期，兴修水利于渭南，大多数水利工匠出自渭南，闲时在坝上休息，就是捧出头等老明光，以这种豪爽的喝酒方式缓解施工的疲乏的。现代的“炸雷子”的喝酒风格是从皖北兴起的，却很快在滁州流行起来，滁州是酒乡，有着悠久的饮酒文化，古有醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。酒过三巡，主宾互敬，尔后随便找找或者打个通关，这是多年形成并一直沿袭的喝酒规矩。这种礼貌文明的喝法一直被滁州人坚如磐石地固守着。虽然多次遭遇外来酒文化的浸润，但始终没有接纳。滁州人粗中有细，热情好客，性格好爽，大坛喝酒更能体现滁州人的壮志豪情和朴实憨厚的特点。
炸雷子特点
炸雷子较突出的两个特点就是，一要听响，二要一饮而尽。否则，就不称为炸雷子。大碗喝酒，盛行于怀远、阜阳、亳州一带的喝法“走杯”，十分有趣。主客做定，主人先斟满一杯，双手端给客人，是为走杯。只要客人接下这前列杯酒，桌上所有陪客者均会立刻各送上一杯，是为随杯。客人望着眼前白花花的一片酒杯，不喝，将被视为对东道主的极大不敬，喝吧，不胜酒力，担心当场出丑。在一片热情劝酒声中，客人往往处于一种尴尬的境地。这种既热情又粗野的近似于鸿门宴的喝法，确实使纯朴含蓄的滁州难以接受。又比如，较近风行于萧县一带“推一圈”的喝法，像蛇的信子，向滁州酒桌伸一伸就缩了回去，再次证明滁州酒文化阵地的固不可破。所谓“推一圈”就是酒近尾声，能者自告奋勇地先喝半杯茶，然后按顺序每人倒半杯，但不超过自己的标准。
这种喝法，看似豪爽，以身作则，但较终酒没人多喝，既少了“打通关”的文明，又缺乏“走杯”的方法与气势，多少有点存心自己独醒把别人推到的祸心与哗众取宠的感觉。
饮酒“六德”是哪“六德”？
袁枚在《随园诗话》提到：“人无酒德而贪杯的，最为可憎。”“酒德”经历代的发展演绎，已成为中华民族优秀文化传统的一个重要方面。“酒德”大致分为以下几种：一是“敬让”。“洁樽肃客”，敬老尊贤，长幼有序，对老人则要“举觞上寿”。虽然当前进入改革时代，而“敬让”之风仍盛行于世。二是“交友”。酒桌融洽人际关系。所谓交朋友至好要“至情归性，通气合好”，相互之间要沟通情感，有"和人伦"之德。三是“逸乐”。邀约四五好友，找一僻静小酒店，以酒佐谈，慢酌细品，添怀增趣，举杯有逸兴，谈笑无顾忌，说古论今，其乐无穷。四是“文雅”。喝酒讲究雅致，切不可因贪杯暴饮暴食而伤了脾胃。“酒有品，人有量，醉有度。”作乐时猜拳行令，赋诗作文，皆有尺度，不能有出格的怪诞之饮而使人耻之。五是“孕和”。喝酒有度又恰到好处，无过无不及。“庸”即古人所说的“中庸”，酒喝到不醒也不烂醉如泥，而是入微醺境界，就达到了“孕和”，情感充沛，精神酣畅。六是“节制”。不酗不沉为德。别人劝酒时，亦要慎之，提倡饮酒适量。最初《周礼》上有“酒三行之礼”，每次三杯，但亦要自行量力，尽饮而不尽醉，自重自爱。
孔府家酒子约口感如何，孔府家酒子约产品优势
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