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猴年春节期间，靖州又上演了一幕划拳场景。“一心敬！”“四鸿喜！”“六位高！”“满堂红!”，在靖州的苗侗同胞春节家宴上，喝酒的男人围坐一桌，高声猜拳行令，痛快饮酒。划拳的习俗在以前盛行于县境内广大农村地区，特别是在逢年过节或婚寿喜宴上很常见。如今很多地方已难见到，划拳正濒临“失传”的境地。
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靖州酒文化中的划拳怎么划
当地人划拳是这样进行的：划拳前，先用搪瓷调羹舀好三杯同样容量的酒，比如每杯一调羹，然后定好出拳规矩和划拳几圈结束，请一个人当酒官或全体监督。起拳时口令都要带“起”字，如“拳估手，高声起！”，或按划拳者辈份喊口令，如“拳估手，弟兄好！”等。待喊完“拳估手”三字，喊“高声起或弟兄好”的同时必须把姆指向上竖起，叫“拳拳不离大拇指”，以示对对方的尊敬。划拳通用手势是这样的：握拳不出指0-5、单出拇指是1-6、拇指加中指是2-7、拇指加中指和食指是3-8、拇指加中指、无名指和小指是4-9、五指全出是5-10。一般把“零”叫“元宝一对或宝一对”、“一”叫“一心敬或一心”、“二”叫“二枝梅或二梅花”、“三”叫“三多财”、“四”叫“四鸿喜或四季财、”五“叫”五魁首“、”六“叫”六位高“、”七“叫”七个巧“、”八“叫”八仙或八发“、”九“叫”久长“、”十“叫”满堂红或全来了“。
划拳时，两人同时伸出一只手，用攥起的拳头和伸出一到五个手指，表示从零到五这几个数字，与此同时，嘴里喊出从零到10的数字，如果两人伸出的手指表示的数字相加与其中一个人嘴里喊出的数字相同，那么这个人就算赢了这一拳。当然，如果自己喊的是”八仙过海“，而自己仅伸出了一个或两个手指，那么对方即使伸出五指也不可能凑成八，或者自己口上喊”一心敬“，而手上却出了2个以上手指，这种拳就叫臭拳，如果不是事先约定，错指是要罚酒的。
靖州划拳规则
划拳较重要的是在3拳中划赢尾拳，以避免充当败者继续与下一位”作战“，因为有可能在对战中尾拳丢不掉而导致与每位拳手轮番交战。当然，不擅划拳者可以申请自罚三杯后，由前面的尾拳输家去找下一位对手。
当划拳喊完两圈或三圈拳回到开拳者时，全体参与较后一圈”团圆拳“，口令变为”拳估手，高声圆！“，较后回到开拳者划完后，大家举杯共同祝福，酒宴方告结束，划拳时长可达数小时或是大半天。
划拳作为古传至今的饮酒游戏，它增添酒兴，烘托喜庆。划拳出指前要先想好口令和出指手势，技巧性颇强。同时因玩时需高声喊叫，易让人兴奋，吆五喝六推杯换盏之际将酒宴气氛推向高潮，极富竞争性和挑战性。
以上就是”靖州酒文化中的划拳怎么划，靖州划拳规则“的相关介绍，希望对您有所帮助。如今猜拳行令几近绝迹，不知是不是时代的进步和文明社会的象征。划拳这一习俗粗俗却并不低俗，并非简单的斗酒拼酒量。期望这一古老的酒文化在少数民族地区得到传承发扬，重新焕发生机。
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划拳喝酒带来的别样感受
每逢佳节的时候，我们家的亲戚们都喜欢聚到一块去喝点美酒，而且每次喝酒的时候都喜欢划拳来助兴，而且划得非常的火热，为什么喝酒的时候划拳能带来那么大的效果呢？
划拳是比流行音乐还要流行的酒习，大江南北，长城内外，只要有酒馆，就有人划拳，其游戏规则的我国一致性令这次十运会的主办方汗颜。划拳的大声吆喝当然有欠文明，不过，因为叫喊而引起全身心地投入运动，大量的排汗对于喝多了酒的身体倒是有益的。看老对手划拳是很有意思的，他们一会儿气势如虹，一会儿喃喃细语，充满了挑逗、刺激对方的幽默情调，这种场面大多数人是可以接受的。至于比较文明的就玩虫子棒子鸡，气氛就大不如划拳，少了忽高忽低的声浪就显得冷清得多。人就是这样，太热闹太冷清都受不了。
划拳酒令的含义
酒令含义：1、一心敬。此出唐代诗圣杜甫《高都护马行》：与人一心成大功。表示祝酒人诚心敬酒，同心共饮之美好心愿。2、两相好。今人划拳多以两相好开局，乃至哥俩好、爷俩好。3、三星高照。系祈盼福星、禄星、南极老寿星高照。4、四鸿喜。古人四喜是指久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。5、五魁首。五魁首者，系指古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五种经籍著作，以求功名，夺得魁首。6、六大顺。《左传》云：君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬；此数者累谓六顺也。7、七巧。相传农历七月初七，天上牛郎织女相会，民间妇女比穿针引线，斗巧取胜，祝贺织女喜会牛郎。俗称乞巧，因乞七谐音故之。8、八马。周穆王常驾八匹骏马四处游玩，相传曾在昆仑山瑶池与西天王母诗酬谢唱。今人划拳常呼八仙庆寿以取代八马。9、久长。据《史记》载：建久安之势，成长久之业。后人取其久长二字作为典故，谐音为酒长，借喻人们相聚美酒不尽。10、十全。双手合十，一个不缺。理解为十全十美。清朝乾隆皇帝自诩文治武功，福禄寿俱全，自称十全老人。
白酒知识：划拳酒令的含义
酒令含义：1、一心敬。此出唐代诗圣杜甫《高都护马行》：与人一心成大功。表示祝酒人诚心敬酒，同心共饮之美好心愿。2、两相好。今人划拳多以两相好开局，乃至哥俩好、爷俩好。3、三星高照。系祈盼福星、禄星、南极老寿星高照。4、四鸿喜。古人四喜是指久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。5、五魁首。五魁首者，系指古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五种经籍著作，以求功名，夺得魁首。6、六大顺。《左传》云：君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬；此数者累谓六顺也。7、七巧。相传农历七月初七，天上牛郎织女相会，民间妇女比穿针引线，斗巧取胜，祝贺织女喜会牛郎。俗称乞巧，因乞七谐音故之。8、八马。周穆王常驾八匹骏马四处游玩，相传曾在昆仑山瑶池与西母诗酬谢唱。今人划拳常呼八仙庆寿以取代八马。9、久长。据《史记》载：建久安之势，成长久之业。后人取其久长二字作为典故，谐音为酒长，借喻人们相聚美酒不尽。10、十全。双手合十，一个不缺。理解为十全十美。清朝乾隆皇帝自诩文治武功，福禄寿俱全，自称十全老人。
揭秘喝酒划拳的来源和历史
划拳属于酒令中的手势令。所谓酒令，就是饮酒时助兴的游戏，劝君更尽一杯酒的一种方式。酒令的历史非常久远，每个呼词都有一些寓意，一般是美好的祝福。
家庭聚会、好友相聚吃饭、喝酒、聊天，一旦酒过三巡划拳就“闪亮登场”，喝酒的时候你划过拳吗?
01、划拳的历史
划拳又叫豁拳、猜枚、猜拳、拇战，汉族民间饮酒时一种助兴取乐的游戏，起源于汉代。
即饮酒时两人同时伸出手指并各说一个数，谁说的数目跟双方所伸手指的总数相符，谁就算赢，输的人喝酒。
《胜饮篇》记载：“皇甫嵩手势酒令，五指与手掌节指有名，通吁五指为五峰，则知豁拳之戏由来已久。”
《新五代史·史弘肇传》记载：“他日会饮章第，酒酣为手势令。”
《七侠五义》上面就有划拳的记载。即使从那时算起，也有八九百年的历史。
根据明朝人谢肇浙所写的《五杂俎》这本书，划拳的传统可以追溯到汉朝的手势令。
作为古传至今仍流行的饮酒游戏，它增添酒兴，烘托喜庆，是一种汉族民间的酒令。其技巧性颇强，给玩者留有神机斗智的余地，且因玩时须喊叫，易让人兴奋，极富竞争性。
02、划拳的叫法和来源
划拳时，伸指喊数的范围为一至十，并附之以吉利语句。开头"宝不露"。唐朝时有"开元通宝"，泛指钱财。猜拳时一般是紧握拳头不出指，口呼"宝不露"即财不外露的意思。
划拳时口所喊字数，因地域不同而不同。划拳人擦亮嗓门高喊：
两言：一定，两好，三元，四喜，五魁，六顺，七巧，八仙，九长，全福;
三言：一定终，两相好，三元郎，四发财，五经魁，六六顺，七巧图，八匹马，久九长，全福寿;
四言：一定终身，两相情愿，三星高照，四季发财，五子登科，六六大顺，七巧成图，八仙过海，九九长寿，全家福禄。
一心敬。此出唐代诗圣杜甫《高都护马行》：与人一心成大功。表示祝酒人诚心敬酒，同心共饮之美好心愿。
两相好。今人划拳多以“两相好”开局，乃至哥俩好、爷俩好。
三星高照。系祈盼福星、禄星、南极老寿星高照。
四鸿喜。古人“四喜”是指久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
五魁首。“五魁首”者，系指古人苦读《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五种经籍着作，以求功名，夺得魁首。
六大顺。《左传》云：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬;此数者累谓六顺也。”
七巧。相传农历七月初七，天上牛郎织女相会，汉族民间妇女比穿针引线，斗巧取胜，祝贺织女喜会牛郎。俗称“乞巧”，因乞、七谐音故之。
八马。周穆王常驾八匹骏马四处游玩，相传曾在昆仑山瑶池与西天王母诗酬谢唱。今人划拳常呼“八仙庆寿”以取代“八马”。
久长。据《史记》载：“建久安之势，成长久之业。”后人取其“久长”二字作为典故，谐音为“酒长”，借喻人们相聚美酒不尽。
十全。清朝乾隆皇帝自诩文治武功，福禄寿俱全，自称“十全老人”。今人常理解为“十全十美”。
【酒桌游戏】划拳知识知几何？
划拳，又称拳令。这一酒令适合两人进行。游戏时，两人一边喊数，一边伸手比划，两人所出手指相加与口中喊的数字一样的喊者得胜，比划错的人要罚酒。划拳的技巧性颇强，给玩者留有斗智的余地，且因玩时须喊叫，易让人兴奋，因而是非正式酒宴上较常玩的游戏。
划拳时怎样喊数？
划拳时，喊数的范围为0至10，并附之以吉利语句。划拳时口喊字数，因地域不同而不同。
0可以喊成“铃铛对锤”、“不伸不伸”、“宝”等。其中，所谓“宝”，即“元宝”，因唐时“开元通宝”被人误读为“开通元宝”而得名。人主张财不外露，故划拳行令时，握一大拳头，将财宝死死搂住，“宝不出”、“宝不露”或“元宝一对”。
1、可以喊成“一根筋”、“一条龙”、“一锭金”、“一夫当关”、“一魁首”、“一心敬”等。其中“一心敬”有两种含义，一种出自杜甫《高都护路马行》中的诗句“与人一心成大功”句，表同心；另一种出自《古诗十九首》中的诗句“一心抱区区，惧君不识察”，表专心。猜拳时喊出“一心敬”，有“同心者饮，诚意者敬”之意。
2、可以喊成“哥俩好”、“并蒂莲”、“两家好”、“双喜临门”、“两相好”、“二郎担山”等。北方人喊2皆以“二郎担山”为多，意是二郎神担山压日，来自劈山救母的传说。而南方则盛行喊“两家好”、“哥俩好”。
3、可以喊成“三星照”、“三羊开泰”、“三元及第”、“三结义”、“连中三元”等。所谓“三星高照”：一为福星，赐福者；二为禄星，管人间钱财；三为南极老寿星。被三星高照者，福禄寿皆至。“三元”有两种解释，一是指乡试头名解元，会试头名会元和殿试头名状元，一是指殿试的前三名状元、榜眼、探花。
4、可以喊成“四喜财”、“四季发财”、“四季如意”等。所谓的“四喜”即“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，这四件事历来被看作人生得意之喜事。“四美”则是“良辰、美景、赏心、乐事”。“四季发财”更是“祝你好运”的美词。
5、可以喊成“五魁首”、“五花骢”、“五纪魁”、“五子登科”等。所谓“五魁”是指古时学子苦读《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五种儒家经典著作，祝人成功求取功名的。“五子登科”是指五代窦禹钧教子有方，五个儿子仪、俨、侃、仍、僖相继名列高第。“五福”是指寿、富、康宁、修好德（发扬美德百福至）和考终命（行善而命善终）。
6、可以喊成“六六六”、“六六顺”等。所谓“六顺”，其典故来自《左传》上的语句“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也”。
7、可以喊成“七个巧”、“七仙女”、“七夕”、“七子团圆”、“七巧”、“巧到七”等。所谓“七巧”，是指农历七月初七夜，天上银河灿灿，牛郎织女相会；人间妇女或对月穿针，献女红，以争奇斗巧，各自心中祢祝祷，并希望天上织女暗中相助，故称“七巧”，又称“乞巧”。
8、可以喊成“八匹马”、“八马双杯”、“八仙庆寿”、“八大仙”、“八大寿”、“八仙过海”等。所谓“八马”是指周穆王的八匹骏马。呼“八马双杯”时，输者要饮糟双杯。
9、可以喊成“九连环”、“九重天”、“九马快”、“快升官”、“九龙盘柱”、“九久长寿”、“快”、“快喝酒”等。所谓“久长”，音同“酒常”，借此表示人常聚，酒不尽之意。
10、可以喊成“满堂红”、“全来了”、“合家欢”、“十全十美”、“全家福”、“十全如意”等。所谓“十全”是指文治武功、福禄寿俱备，也是对他人的较佳祝福。
划拳有什么技巧吗？三个超简单的经典划拳技巧你了解一下
划拳也叫酒令，是一个从古至今一直活跃在民间酒桌上的经典互动游戏，不仅能烘托气氛、增添酒兴，也能让人兴奋、提高热情。虽然划拳看似简单，但是这里面的门道还是非常多的，稍不留神可能就会输了，那么划拳技巧有哪些呢？下面我们一起来看看三种经典划拳的技巧吧！
一、直接猜法：这个需要玩几把后，通过观察了解对方的习惯。因为很多人都有一个习惯就是喜欢经常出一个数字，比如3，这样你就可以根据自己的数+3，来喊数啦，这样就增大了赢的几率。
二、快慢结合法：在双方有节奏地喊拳时，突然高声加进几句快速的喊拳，一来调动一下气氛，二来争取主动，第三对手被冷不丁一加快就会露出破绽，会不由自主地跟上你的节奏乱跟拳，或暴露弱点或出习惯性的拳路。切记要高声有气势地喊，创造引导的效果。不要怕快了要先出拳，划拳有规矩：慢了抓住对方也不算，所以你尽管抢出。第1轮没有沾上便宜，可以再恢复慢拍节奏，然后再突然发动第二波攻势。
三、抓拳：是瞬间即可抓住对手克敌制胜的高层次的拳法。这是一种全力出击型的战法，技巧学问很多，我归纳起来可以称做：“四快一慢法”。我也曾看过一些划拳高手们写的划拳技巧、划拳秘籍之类的文章，但大多数人可能有很多实战经验，但在理论方面还是停留在直接猜拳的级次，很少有人达到间接猜拳的理论认识，但这里简述的是更高一层“四快一慢”的猜拳方法。
虽然各地的猜拳方式不一样，但是方法都是相同的，只要大家能够举一反三，在猜拳的时候做到眼疾手快，赢得概率还是非常高的，感兴趣的朋友在喝酒时可以尝试一下这些技巧，看看与平常的盲划有哪些区别。关于划拳的技巧今天就先介绍到这里了，更多相关信息请大家继续关注本网站。
酒令中的酒文化
我国酒文化历史悠久，从周朝开始，宴会上饮酒就有了酒令，酒令是活跃酒席气氛的重要方式，随着历史的变迁，酒令却并没有退出历史的舞台，虽然行酒令的方式发生了很大的变化，但在酒宴上依然倍受欢迎。古代行酒令的方式非常多，如猜拳、骰子令、筹令、酒牌令等，玩法众多，筛子令现在也非常流行，特别是酒吧，古代的筛子和现在的麻将色子类似，有四面、六面、八面的，通过摇色子获得点数来喝酒；酒令和酒牌是通过抽签的方式，不同签上写的东西不同，根据不同的规定来喝酒，有人将我国古代的酒令整理，共有三百余种。酒令中的筹令是很常见的，但是制作却很麻烦，先做好筹签，然后在签上刻上酒令、令辞和酒约，而且多少不等，有的十几签、有的数十签甚至上百签，不同的筹签需要喝的酒不同，能够很快的调节酒宴上的氛围，这是我国最为传统且独特的酒文化。
魏晋诗歌中的酒文化
魏晋文学作为古典文学诗酒结缘的代表文学之一，其背后蕴藏着丰富而高雅的酒文化。小编且借文人骚客的酒中诗，诗中酒，散淡地话说魏晋诗歌中“风流”名士们流露出的对高雅酒文化的追求。